Im lepsza odpowiedź, tym gorzej

Na pytania Czytelników odpowiada Ks. Jakub Wąsowski, rezydent parafii Matki Bożej Częstochowskiej

Szczególnie w okresie Bożego Ciała Kościół przypomina o obecności Pana Jezusa w Najświętszym Sakramencie. Z roku na rok się to poprawia, ale pamiętam, że postawa księży zawsze utrudniała mi wiarę w ten dogmat. Zwykle jest tak, że jeśli wystawienie monstrancji nie wiąże się z nabożeństwem, to ksiądz jest pierwszym, który opuszcza kościół, nie uczestnicząc w adoracji. Czy to wybór poszczególnych kapłanów, czy ma to jakieś podstawy? Czy w seminariach kładzie się nacisk na to, by księża również adorowali Pana Jezusa?

To pytanie jest nieco przewrotne. Na początku wyraża troskę o wiarę w realną obecność Jezusa w Najświętszym Sakramencie, by ostatecznie sprowadzić sprawę do postawy księży. To jednak osobne kwestie. Domyślam się, że bardziej chodzi tu o krytykę kapłanów – bo to temat modny.

Obrona kapłanów jest z góry skazana na porażkę i nie zamierzam jej podejmować z kilku powodów. Po pierwsze wywołuje efekt odwrotny – negatywnie nastawieni nie chcą zmieniać zdania. Po drugie modlitwa osobista to sprawa, z którą nie należy się obnosić – podobnie jak z miłością do żony: mąż, który ją kocha, po prostu to okazuje, a kto o tym opowiada, budzi podejrzenia.

Po trzecie sam Pan Jezus modlił się nocą (Mt 14,22–23), a za dnia słyszał, że jest żarłokiem i pijakiem (Mt 11,19). Po czwarte dzielenie kapłanów na lepszych i gorszych uważam za nieuczciwe – ci „lepsi" nie zawsze takimi okazują się na końcu, a ci „gorsi" bywają po prostu pokorni i wierni.

Po piąte krytyka postawy kapłanów podczas adoracji zakłada milcząco, że wiara rośnie przez obserwowanie innych. Tymczasem wiara w Eucharystię opiera się na obietnicy Chrystusa i wpatrując się na adoracji w ludzi raczej nie zdołamy Go dostrzec.

Masz pytania dotyczące wiary? Napisz, przekażemy Twoje pytanie i dostaniesz na nie odpowiedź. Mail: redakcja@egarwolin.pl lub SMS: 514 180 801